Антропологический принцип (АП) (как он известен в истории философии) – требование, согласно которому социальные институты должны соответствовать природе человека (или, в теоретическом плане, – рассмотрение этих институтов с позиции человеческой природы). Как пример, на этом принципе строилась вся теория и практика эпохи Просвещения (включая Великую французскую революцию, итог которой показателен). Если такой «природы человека» нет, если считается, что «человек растворился в структуре своего бытия», то все институты зависают и становятся уделом «демократических» настроений масс и/или мнений авторитарных лидеров. Практический коррелят АП – идея прав человека в институциональном строительстве современного Запада. Но именно эти права (в силу своей теоретической неопределенности) сегодня и вызывают ожесточенные споры и приводят к тому, что именуют «смертью Запада».

На обсуждение выносится вопрос: возможно ли так сформулировать идею человека, чтобы она стала более прочным основанием межкультурного диалога и критерием установления соответствующих политических, экономических и культурных институций.

Заимствуя понятие из квантовой физики, предлагается использовать в новой версии АП принцип суперпозиции (суперпозиционность – это и есть «природа человека» в новой версии), который позволяет понять (и рассчитать), каким образом из неё формируются те или иные институциональные позиции.